مراجعة كتاب: دراسة الصراع التاريخي المركزي في المجتمعات العربية الحديثة

تم التوصيل: العرب: 3000 عام من تاريخ الشعوب والقبائل والإمبراطوريات

المؤلف: تيم ماكينتوش سميث

روجع من قبل: جون مولهولاند، مدير التصنيع والمدير الحالي لتطوير الأعمال لشركة CMS ، وهي شركة تصنيع آلات إيطالية مقرها وينسبورو ، جورجيا.

جون إم مولهولاند

لقد عشت أكثر من 20 عامًا في العالم العربي ولدي شهادة في التاريخ العربي منها جورج تاون. أنا فخور بنفسي لأنني أعرف شيئًا عن شعوب المنطقة ، حيث قرأت الكثير من الأدبيات عن الثقافة العربية وكنت شغوفًا بها لأكثر من نصف قرن.

مرة أخرى تيم ماكينتوش سميثكان الكتاب المؤلف من 656 صفحة شيئًا جديدًا بالنسبة لي. لا تخطئ: هذه ليست قصة تم تحريرها بواسطة مؤلفين مشهورين مثل يجتمع و حوراني، بل بالأحرى طريقة جديدة جذريًا في هذا الجزء الرائع ولكن المثير للمشاكل في بعض الأحيان من العالم.

السيد ماكينتوش سميث ليس كاتبًا على كرسي بذراعين يكتب في دراسته في مكان مريح من العالم. يعيش في منزل برج صخري صنعاء، اليمن، حتى اليوم ، بأفضل ما يمكنني تحديده. وكثيرا ما يشير دون تردد إلى سقوط القنابل أمام منزله. معظم الكتاب في العالم العربي هم من بلاد الشام ، أوروبا أو ال نحن إن العيش في “أرابيا فيليكس” الشهير والتاريخي يجلب بعدًا جديدًا تمامًا للتاريخ العربي سأقوم بإلقاء الضوء عليه بعد قليل.

بالإضافة إلى ذلك ، يجيد السيد ماكنتوش سميث اللغة العربية بطلاقة مثل قلة من الآخرين ، عربيًا كان أم غير عربي. من الواضح أنه يقرأ الوثائق المكتوبة باللغة البروتو العربية منذ 2000 عام ، بما في ذلك الشعر ، ويمكنه مقارنة اللهجات الحديثة في المملكة المغربية الى العراق ، سوريا في اليمن. ورافقته هذه الأدوات في رحلاته العديدة عبر المنطقة. وفي النهاية يسأل: من هم العرب؟ تقليديا ، كان “أي شخص يتحدث العربية كلغته الأم”. هذا لا يكفي للسيد ماكينتوش سميث ، لأنه يأخذنا في البحث عن إجابة أكثر صلابة.

تبدأ معظم القصص العربية بالنبي محمد وصعود الإسلام مع إشارة قليلة إلى القرون السابقة ، التي يشير إليها العرب ، بشكل عرضي ، بـ الجهالية (عصر الجهل). لكن “العرب” بدأوا قبل ظهور الإسلام بألفي عام ، ويرسمون صورة لمنطقتين مزروعتين ومستقرين في بلاد ما بين النهرين وجنوب شبه الجزيرة العربية والقبائل الوحشية التي تهاجم بينهم.

هذا الانقسام بين أولئك الذين يحملون الولاء للقبيلة والعائلة بدلاً من حكومة ثابتة هو النموذج الذي يستخدمه السيد ماكنتوش سميث لشرح الكثير عن “العرب” الذي لا يزال يتعذر تفسيره لغير العرب. في هذه العملية ، يأخذنا في جولة رائعة في جنوب الجزيرة العربية ، حيث اشتهر تاريخها الثري كمصدر لللبان والمر والمملكة الأسطورية لـ “ملكة سبأ”.

دعونا لا ننسى أن عرب الجنوب هم من خلقوا ، من خلال هجراتهم ، هذا القوس العظيم للإسلام حول المحيط الهندي ، من إندونيسيا إلى جنوب إفريقيا. والأهم من ذلك ، من منظور ثقافي وتاريخي ، أن تطوير جنوب الجزيرة العربية للغة والشعر العربي هو الذي ساعد في خلق الهوية العربية.

أنا شخصياً لم أفكر قط في الدور المختلف العميق للغة العربية في المجتمع العربي مقارنة باللغة في مجتمع آخر. في أكثر مستوياتها دقة ، تصبح اللغة شكلاً من أشكال الفن في حد ذاتها ، ويرجع ذلك إلى مهارتها وتعبيرها بدلاً من محتواها. وغني عن البيان أننا جميعًا رأينا الكتابة العربية تتجلى كشكل فني معقد بشكل لا يصدق. يعود السيد ماكينتوش سميث إلى هذا الموضوع في كثير من الأحيان في جميع أنحاء الكتاب ليذكرنا بالدور الرئيسي للغة في الثقافة والتاريخ والمجتمع العربي.

READ  الفيفا يكشف أن كلوب وفليك متساويان في النقاط ... وسبب منح مدرب ليفربول الجائزة الأفضل

واحدة من الموضوعات العظيمة للكتاب هي يين ويانغ بدوة – الحضارة، رجال القبائل غير المستقرة ضد إخوانهم الراسخين. وأصول هذا من البدو (مثلنا أقل المذاق يشير إلى البدوة). قراء أعمال كبار المستكشفين الغربيين لشبه الجزيرة العربية مثل توماس ، فيلبي و ثيسيجر سيحظى بإعجاب كبير لأولئك الأشخاص الذين لا يعرفون سيدًا بخلاف شيوخهم القبليين ، ويتبعون الأمطار العرضية لإطعام الجمال والأغنام ، ويعيشون في الخيام ويتنقلون باستمرار ، ومستقلون تمامًا ، وحدهم عيون بلا واحدة.

كان الجانب السلبي لأسلوب الحياة “النبيل” هذا هو أنه كان يفترس باستمرار أي شخص في متناول اليد لم يكن جزءًا من دائرتهم الاجتماعية المعتمدة. كان صيد الحجاج المسلمين رياضة سنوية. لقد كان مجتمعًا لا يثق به الغرباء ، ناهيك عن بناء مؤسسات بناءة. كانت الحضارات عكس ذلك. انجذبوا إلى التربة الخصبة في بلاد ما بين النهرين واليمن والتي شجعت الزراعة والمجتمعات المستقرة. على الرغم من وجود اتصالات ودية منتظمة بين هاتين المجموعتين ، إلا أن البدو ، عندما تتاح لهم الفرصة ، لا يترددون في الاستفادة ليس فقط من سكان المدينة ، ولكن أيضًا في سرقة موارد بعضهم البعض. مرات قدر الإمكان. كما ذكرنا ، فإن موضوع هذا الانقسام بين القوى المجتمعية في العالم العربي يطفو على السطح في جميع أنحاء الكتاب.

من المؤكد أن السيد ماكنتوش سميث يروي قصة الإمبراطوريات الأموية والعباسية وغيرها من الإمبراطوريات العربية ، التي اشتهرت بإنجازاتها في العلوم والفنون ، ولكن ليس كثيرًا بأمجادها. إنه يركز بشكل أكبر على الكيفية التي حطمت بها هذه الإمبراطوريات النفور الثقافي على ما يبدو من الاستقرار في فترة زمنية قصيرة نسبيًا. هذا النهج له بعض العيوب: لا تكاد تذكر المساهمة المذهلة للمعرفة العالمية (التي تم بناؤها من مصادر يونانية وهندية) من قبل الإمبراطورية العباسية. دعونا لا ننسى أن هذا الحقن للمعرفة ، بشكل رئيسي من خلال صقلية ، أدى في النهاية إلى نهضة النهضة وخلق الحضارة الغربية كما هي معروفة اليوم.

يتجول السيد ماكينتوش سميث في القصة بأسلوبه الفريد ، حيث يغمر القارئ بفيض من التفاصيل ، كل منها مثير للاهتمام في حد ذاته ، ولكن بالنسبة لهذا الكاتب ، “أكثر من اللازم”. شعرت بالفيضان ، وفي كثير من الأحيان ، أجبرت على إعادة قراءة الصفحات عندما أدركت أنني لم أكن أركز. طبعا “العرب” يطالبون بالتركيز التام.

خيبة أمل أخرى كانت قلة الاهتمام بتأسيس حزب البعث على يد ميشيل عفلق (مسيحي سوري) وصلاح الدين البيطار (سوري مسلم) التقيا في ص.تظهر أثناء دراسته وعاد إلى سوريا ليؤسس حزبًا قوميًا قائمًا على جميع مبادئ الديمقراطية والحريات الغربية. ميثاقها يعكس الدستور الأمريكي بشكل جيد.

بالنظر إلى أن آخر زعيمين لحزب البعث كانا صدام حسين وحتى اليوم بشار الأسد ، فمن المفهوم أن الخليقة المستنيرة الأصلية سقطت في أوقات عصيبة. شخصيًا ، وجدت دائمًا أن قصة البعث كانت من أبرز الأحداث في التاريخ العربي الحديث وشعرت بخيبة أمل لأن التغييرات تنفد هنا. ألهم عفلق والبيطار بتوحيد قصير العمر لمصر وسوريا (والعراق تقريبًا أيضًا) فقط لرؤية تفككها المتوقع بعد عقد من الزمن.

ينتهي الكتاب بمثال دول التعاون الخليجي التي نشيد بها نحن في الغرب لاستقرارها وتقويتها المؤسسية وحكمتها. الانقسام الأخير لدول مجلس التعاون الخليجي بعزلة دولة قطر والحرب في اليمن هي أحدث مثال لماكنتوش سميث عن عدم قدرة العرب الظاهرة على تكوين مجتمعات مستقرة طويلة الأمد ، والتي تقوضها باستمرار عقلية الحضارة البدوية التي لا تسمح أبدًا للمجتمع العربي بالازدهار والنجاح لفترة طويلة.

استنتاجي من الكتاب هو أن العالم العربي لن يدرك أبدًا إمكاناته وسيجد دائمًا طريقة ، للأسف ، “لانتزاع الهزيمة من فكي النصر”. يمكن للمرء بالتأكيد أن يجادل ضد هذا الاستنتاج ، ولكن قبل القيام بذلك ، أوصي بشدة بقراءة هذا الكتاب الضروري للغاية حول فهم المجتمع العربي.

READ  رماة السكيت الفرديين الهنود يفشلون

ملاحظات المحرر: ستتلقى Global Atlanta عمولة بنسبة 10٪ على أي عملية شراء لهذا الكتاب من خلال الروابط الموجودة في هذه الصفحة. يساهم موقع Bookshop.org أيضًا بنسبة 10٪ من سعر شراء كل كتاب لبائعي الكتب المستقلين في الولايات المتحدة.

تطلب Global Atlanta كل عام من القراء المؤثرين وقادة المجتمع مراجعة الكتاب الأكثر تأثيرًا الذي قرأوه خلال العام. استمر هذا الجهد كل عام منذ عام 2010.

نرى القائمة الكاملة لكتب العام الماضي على BookShop هناو و جميع اختيارات قراء 2020 هنا.

تم اختيار جميع الكتب والمراجعات المكتوبة بشكل مستقل ، مع تحرير بسيط فقط من قبل موظفينا.

You May Also Like

About the Author: Amena Daniyah

"تويتر متعصب. متحمس محترف لحم الخنزير المقدد. مهووس بيرة مدى الحياة. مدافع عن الموسيقى حائز على جوائز."

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *