تجد دراما الخيال العلمي في صندانس التحرر في غزو فضائي

ولدت لأم فرنسية وأب مغربي وترعرعت في الصين لبضع سنوات ، صانع الفيلم صوفيا العلوي يقر بأن تربيته كانت دولية في نطاقها أكثر من معظمها. ويمكن قول الشيء نفسه عن تعليمه الروحي ، الذي يعتمد على التقاليد البوذية والمسيحية والإسلامية والطاوية ، مما يعطي “حيوانمدير بداية كبيرة في مقدمة الدين المقارن.

لكن على الرغم من كل تأثيراتها المتنوعة ، فبمجرد بلوغ علوي سن الرشد ، كانت تشاركها إحساس مألوف بالطموح ، وشعرت بأنها ليست أقل خنقًا من تلك التي نشأت في ظروف أكثر من ذلك ، كما يقولون ، في المقاطعات.

يقول المخرج: “نحن جميعًا محاصرون في عقائدنا الخاصة” تنوع. ولم أرغب في البقاء محبوسًا في نظام ثابت. سواء كانت دينية أو اجتماعية ، فهذه القيم توجه حياتنا كرجال ونساء. وأعتقد أن أفضل طريقة هي التحرر ، والانفصال لتشق طريقك.

في البداية في مسابقة صندانس العالمية للدراما ، أعاد الظهور الروائي الأول لعلوي ، “أنيماليا” ، تأطير طقوس العبور هذه على نطاق كوني ، بعد أم شابة تواجه غزوًا فضائيًا برعب يصبح بهدوء متحررًا.

“[For the character and in the film] هذا التشويه يفتح الباب أمام واقع جديد ومختلف ، يشرح العلوي. نحن لا نقبل التغيير أبدًا أو نرحب به عن طيب خاطر ، على الرغم من أن التهديد يمكن أن يكون أيضًا محرّرًا. في اللغة الصينية ، كلمة أزمة هي نفسها للفرصة – وأردت استكشاف هذا المفهوم.

يركز فيلم Animalia على إيتو (أول مرة أميمة بريد) ، وهي امرأة شابة من أصل بربري تزوجت من عائلة ثرية – عشيرة مثل العالم القديم في قيمها الاجتماعية كما أنها مترسخة في هياكل القوى المعاصرة. وبمجرد أن يفشل الغزو في أرض قاحلة قاحلة ، تاركًا إياها دون درع الثروة أو الدعم الاجتماعي ، فإنها أخيرًا قادرة على الازدهار.

يقول العلوي: “كل شيء من حولنا يمكن أن يكون متعاليًا”. هناك فرق بين الدين والروحانية. [And] لم أرتاح أبدًا لهذه الرؤية الجامدة التي تربط الممارسة الدينية بعقيدة اجتماعية تسيء معاملة المرأة أو لا تحترم البيئة. يريد الفيلم تفكيك هذه الفكرة ، لأن النظام الأبوي يضر المجتمع بأسره. إنه يؤلم الرجال أيضًا ، حتى لو لم يدركوا ذلك.

رحلة خيال علمي بعيدة المنال ومراوغة عبر جبال الأطلس ، تتبع “Animalia” خطًا رسمته أفلام ألفريد هيتشكوك وجاك تورنيور وأندريه تاركوفسكي كما هو الحال في التقاليد التصويرية للفن الحديث عندما تصور وجودًا من عالم آخر في البيئة المحيطة البحتة. مصلحات.

يقول العلوي “أشعر دائمًا بخيبة أمل عندما تتحول أفلام الخيال العلمي إلى كل شيء حرفيًا”. “من المثير للاهتمام عدم رؤية كائنات فضائية ، للسماح للجمهور بعرض أفكارهم الخاصة على الشاشة. بدلاً من تخيل الرجال الخضر الصغار لدي ، عملت بهذه الفكرة عن القوة التي تغير كل شيء من حولها.

اكتشف العلوي أرضية مماثلة مع فيلمه الرائع “وإذا مات الماعز” ، الذي فاز بجائزة لجنة التحكيم الكبرى في عام 2020. مهرجان صندانس السينمائي وكذلك جائزة سيزار لأفضل فيلم قصير. وبينما كانت تبني على هذا النجاح في ظهورها الطويل الأول – عادت إلى نفس المكان لتروي قصة مختلفة – سعت المخرجة التي تتخذ من الدار البيضاء مقراً لها إلى التخلص من عقيدة أخرى عفا عليها الزمن.

تشرح قائلة: “غالبًا ما يتعامل الناس مع السينما العربية من منظور معين”. “غالبًا ما كان من الأسهل العثور على تمويل أوروبي للأفلام التي تتبع في كثير من الأحيان بؤس الواقعية الاجتماعية النمطية. قد يروق هذا النوع من الأفلام للأوروبيين ، لكنه ليس مصنوعًا للجمهور المغربي أو العربي.

يتابع العلوي: “أدى ذلك إلى رد فعل عنيف”. “الناس يسألون بحق ، لمن صنعت هذه الأفلام؟ لذلك أعتقد أن العمل بأساليب مختلفة واللعب بأنواع مختلفة يمكن أن يساعدنا في التشكيك في مجتمعنا من خلال السينما التي يمكن الوصول إليها والتي يمكن أن تثير اهتمام جمهورنا.

وتضيف: “نحن بحاجة إلى إعادة التفكير في نماذجنا”. “وما لا يمكنني فعله في الواقع ، سأفعله بأفلامي. إنه الحلم بهذا النوع من العمل.